當宗教被當作是種工具

最近寫了篇文章，針對慈濟捐款的事情。結果來了個很好笑的人，扯了半天，說要我到慈濟官網去好好看看。給了個URL是http://tw.tzuchi.org/，我看了看，那跟我引用資料http://www2.tzuchi.org.tw/tc-report/200801-12.htm差別只是在於那只是一個入口的URL，而我則是直接引用出相關server的資料，這…都是來自於慈濟，不是嗎?!

而且之前看到的新聞，是針對南亞海嘯還有四川地震，其實後來我仔細又去看了一回，才發現其實國內的捐款也有結餘了大約28億左右，所以代表一整年下來，慈濟其實手上還有不少資源可以作很多事情。而如果罩這樣推論，這麼多年下來，慈濟手上要剩個上百億資金放著生利息，其實並不難耶！甚至依照它的捐款數字，大概蓋晶圓廠都綽綽有餘了！而過去我個人一直覺得捐錢給慈濟，是可以很有效率地運用這些善款，而且可以即時地發放到這些災民手上。但是依照它目前公佈的數字看起來，國內大約用了68%，希望工程用了69%，「大愛進南亞，真情膚苦難」從93年12月用到97年12月大概只用了48%，「慈濟四川膚苦難，大愛善行聚福緣」從97年5月至97年12月用了5.26%，「慈濟緬甸膚苦難，大愛善行聚福緣」則從97年5月至97年12月用了39%左右，所以看起來，其實很多案子都用不到一半。當然你要說這是長期如何如何的工作，我也可以接受。但是…這看起來跟政府緩慢的動作，其實好像也差不多耶！

當然，這些都是慈濟的數據，你也可以說它還願意把自己運用狀況如實寫出，不過這是今年我看到新聞才開始追蹤瞭解，那之前是不是也有類似的問題呢？那…我起碼是沒看到之前善款被合併計算，那存下來的部份呢？怎麼動用？起碼網站上看不到！

其實，最近很多宗教都讓我感受到跟中世紀的天主教很類似，就是有贖罪券正在普遍出現的感覺！今天，中台禪寺一直無法脫離被人家指控，它或許也有作善事，但是廟好像修得太奢華了點吧？法鼓山、慈濟、佛光山，其實很多建築也都美侖美奐，大概就不要一一贅述。而天主教、基督教其實也都擁有不少財富，雖說都是屬於公財產，而且人家也捐得很開心，但其實那是怎樣的心態捐出去？其實挺值得思考玩味的！

許多人覺得捐款後，自己好像就獲得救贖，會這樣嗎？如果就佛教而言，國王捐100萬跟乞丐捐100元，搞不好是乞丐的功德比較大！因為他是傾全身之力而來成就這件事情。而國王捐100萬，搞不好只是九牛一毛，還是希望圖個名聲才想要捐款，那功德自然遠遠不如乞丐的心意。我想這對佛教有基本瞭解的人，應該是基本常識。其實今天慈濟很難得的是每逢有事，他們的義工都可以迅速且有組織的動員，而且到需要接受幫助的人那邊來幫助這些人。我想我對義工沒有任何可以批評的地方，因為他們是用最貼近佛陀的教義與方式來幫助別人，修行自己的功德。但是這組織收了四方善款，執行的過程感覺上是沒人監督，有沒有人在裡面中飽私囊，誰也不知道？總不能說反正因為是有宗教作護身符，就不必去追究跟監督了吧？而且是利用那麼多義工的付出來當作自己惡行的偽裝，我想…這樣就很不應該了！

其實慈濟2008年的帳作得還不錯，比起2007年來還有條理得多，然後2006年收了81億，花了88億，這代表其實慈濟手上資金很充裕，可以這樣墊付出去。而且2007結餘20億，2008年看起來至少有60億以上的結餘，這筆錢的數目可是不小耶！當然是最好沒人在裡面搞點這、搞點那，那要我相信完全沒人搞，那就不必了！因為我相信綜以釋迦牟尼的成就，他親自帶領的僧侶團在他涅槃後都分崩離析，你說證嚴會比釋迦牟尼更賢聖？別逗了啦！